第二章十善业 (第11/12页)

，如同古代孔子的杰出门生颜回，所谓?一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐?就是最佳的俭朴榜样。倘若永远舍离贪慾的恶业，即得成就五种自在之乐。是哪五种呢？首先，身、语、意三项都能自在满足。其次，财产宝物自在满足，且财产平安稳当，盗贼无法抢夺。第三，福报德行自在，能随心所yu，不虞匮乏。第四，国王或领导者地位稳固，受人Ai戴，并能接受珍奇异宝之供养，也能流通布施他人。第五，所自然得到收获之利益及快乐，将超过自己心理所预想的程度。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，未来圆满佛果时，即能得yu界、sE界及无sE界之三种世界的众生恭敬尊重，天上人间共同供养礼赞!?

    ?第二种是瞋恚，系指瞋恨心，这是种很强烈之情绪，也就是俗语所谓的发脾气。一个人如果脾气不好、修养不够，便容易与人发生口角，甚至演变成打架斗殴之流血事件!古人所谓?火烧功德林?，正是在强调瞋怒怨恨对修行积德之障碍。另外，动物们在被人宰杀的时候，无力逃脱和反抗，而心生恐惧及怨恨，医学报告指出，动物们遭杀害Si亡前，血r0U中充满因瞋恨所释放之毒素，人类为了满足口腹之慾，食r0U为乐，殊不知如同每日服毒，对身T健康造成危害，而杀业也种下冤冤相报之孽缘，这都是口业、贪慾及瞋恨惹的祸啊!倘若永远舍离瞋恨的恶业，即得成就八种喜悦之心法。是哪八种呢？第一，没有损害、恼乱众生的念头。其次，没有仇恨、愤怒的念头。第三，没有斗争、诉讼的念头。第四，拥有柔和、温顺、正直及真诚之心。第五，得到圣贤般慈Ai之心。第六、获得常能利益安