第一百零九章 大餐 (第6/6页)

“”圣火昭昭，生活圣火耀耀，凡我弟子，同心同劳，怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯光明故，光明慈父，知情知义，启我澄心，苏我明性，怜我世间，魔尘岱染，除恶扬善，唯光明故，生亦何欢，死亦何苦，熊熊烈火，焚我残躯，十二常宝，谱启诸明，妙音引路，无良净土”。

    “尼玛，张无忌”王不死心中大惊不已，“赵敏哪里去了，还有芷若meimei”。

    金庸先生所说的明教，实质上是摩尼教，属于东正教的一个分支，传到中国之后，与道教佛教白莲教相结合，以后成为了五代宋元农民起义常用的组织工具，直到宋代才正式命名明教，明教在我国历史上有两次比较大的起义，第一次是北宋方腊，第二次就是元末，韩林儿，也就是被陈友谅害死的那位小明王，因为红巾军里面大多数都是白莲教信徒，因此两教便合二为一，明教有白莲教的影子，白莲教也有明教的痕迹，当然理论知识也是可以相互利用的，例如挖出石人一只眼，挑动黄河天下反。朱元璋也曾在里面工作过，因为没有薪水，才离开自己拉起了队伍。

    几位信徒也随着老吴的声音念着：“圣火昭昭，，，，，，”

    “古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也，天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也，现在天下百姓民不聊生，我们只有吃别人不能吃之苦，忍别人不能忍之饥，方能在无生老母降临之际，高举旗帜，建立美好家乡”。

    “好啊。你们，可让我们好找”

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