一个台湾少年的祖先使用方法 (第19/28页)

住处一看。涂鸦倒是洗得乾净，只是大门敞开，里面空空如也。

    「你要找洋先生吗？今早打狗那边出事，洋先生的徒弟赶忙找他回去了。」

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    像是房东的人过来这麽说着，蟹大宾闻言松了一口气。但那房东却又说道：「少爷您是番人吧？官府不走正道，鼓动汉人J徒行凶，您继续待在府城，恐怕会有危险。」

    房东说的没错，现在是官府纵容恶行，很难说不会卷入无辜者。尤其自己面相一看就知不是汉人，遭受牵连的风险不小。这也是台湾番社长期所遭受的压迫缩影，蟹大宾缩起身子低着头回到客栈。只听的餐厅中仍有多人在谈论，而且状甚热络，明显是知道自己不会是受到迫害的一方，所以毫无一丝忧虑。

    但蟹大宾却感到恐惧，像店家借了便桶，宁可忍住臭味，也要闭门不出。掌柜的拿过来後，面无表情地转回後台，随即听到讥笑。

    「大概是怕被当蟹h膏吃了。」

    笑声毫无忌惮传到前台，蟹大宾却连抗议的力量也没了。回头锁上房门，思绪纷乱难平：「对啊，其实连市井小民也很清楚是针对谁，所以不觉得恐怖。就像是吴凤的故事也被改装，说不定以後汉人威胁番社，也会开始这样说……我们会吃了你哟！」

    胡思乱想却不幸成真，在庄清风命案之後，台湾屡次出现所谓「番膏案」。特点就是吃人的是汉人，被吃的是番人，但仔细深究则传播者也没实际看过，全为风闻。只因吃人当然不是中国人的歧异风俗，特意变造流传，持之恐吓他人却是中华民族文化的JiNg髓，所以在台湾乡野流传甚久。

    回到蟹大宾这边，缩回房内也像是失了魂。书读不下去，吃食不知味。一闭上眼，旅途的种种就像噩梦袭来。

    直至应