第十章将魂 (第2/5页)

指的是兵马之主，魂中之魂。每一个阴山道士，在与五鬼结盟之后，或是机缘，或是注定，都会找到和自己相关的将魂。

    我们学阴山的人，虽然知道将魂是鬼，但我们不称鬼，只尊称为“将军。”

    之所以将魂称之为将军，这是因为每一个将军，都形如道士本人。甚至可以说，是我们的第二生命。

    在与将军通灵之后，道士本身能调遣的兵马，将军也能调遣，你越强，将军就越强。甚至乎，在你陷入危险，无暇自顾的时候，与你通灵的将军一旦得知你有危险，就会带着阴兵阴将前来搭救。当然，前提是这些阴兵阴将都在道士本身能力的调遣范围之内，因为将魂和道士本身的修为是相等的，并不能调遣超出道士能力之外的兵马。

    当然，将军的本事不仅仅如此，阴山弟子还可用它的神通替人占卜。

    众所周知，道有五术，山，医，相，命，卜。

    所谓山术，乃是指玄典筑基，修武强身，画符用兵之术，医术，乃是指利用方剂，针灸，灵治等方式治疗疾病。

    而相术，则分人相与地相。人相中涵括了印相，名相，骨相等等。家相则是指阳宅风水，以及阴宅之基。通过形势，理气等方式改善人身边周围的磁场，使之趋吉避凶。

    命术，与卜数，在五术中则是纯粹的卜测之术。或是通过子平预测，紫微斗数等起四柱占卜一生命运。又或是通过梅花易数，铁板神数，问一事之成败吉凶。当然，其中也需要相术为辅助。

    只不过，